赵欢欢，黄俊山

失眠相当于中医学中的不寐，其在《澳门新葡京网上赌场》中被称为“不得卧”“目不暝”。失眠通常指患者对睡眠时间和(或)质量不满足并影响日间社会功能的一种主观体验。失眠表现为入睡困难(入睡时间超过30min)、睡眠维持障碍(整夜觉醒次数≥2次)、早醒、睡眠质量下降和总睡眠时间减少(通常少于6h)，同时伴有日间功能障碍。近年来随着社会的发展，现代化节奏的加快，竞争的激烈，工作生活压力的增大，夜生活的丰富，以及体育锻炼不足等因素，失眠发生率呈上升趋势。失眠与情志有着密切关系。形神一体观是中医学重要组成理论，其对探讨失眠与情志的关系有一定的指导意义。

1形神一体观

中医学中的“形”是指眼睛能够看到，手可以触摸到的肉体。它包括生理解剖学中的各种肌肉、骨骼、器官等，即构成人体的各种实体物质。中医学中的“神”有广义和狭义之分。广义的神，是指人的一切生命活动，包括面色眼神、言语声音、应答反应、肢体活动等;狭义之神仅指人体的精神意识思维活动，包括魂魄志意思虑智等各种心理思维过程和喜怒忧思悲恐惊等情志变化。《澳门新葡京网上赌场》认为形神在生命活动中存在着相互依存，相互为用的关系即“形神一体”观。形与神是俱存俱亡、高度协调、不可分割的统一体。

中医认为机体健康的标准是形神合一。这与世界卫生组织对健康下的定义［健康不仅仅是没有疾病或不虚弱，而是身体的、精神（心理）的健康和社会适应良好的合称］不谋而合。因此关注健康，不仅要关注“形”，更要关注“神”，特别是与精神意识思维等情志相关的狭义之神。刘河间说“神能御其形”，亦有“得神者昌，失神者亡”之说，可见神的兴衰对机体的影响之大。神变则形病，“喜怒不节则伤脏”（《灵枢·百病始生》），“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”（《灵枢·口问》）等，说明不当的情志变化可损伤脏腑功能。此外情志不当可引起气机逆乱，而过度的精神意识活动，会破坏机体内环境的生理平衡，引起内脏气机紊乱而产生疾病。失眠就是其中一个常见的疾病。