唐娜娜，黄俊山

3.中医干预

3.1认知行为

认知治疗中，引导失眠患者重新评估自己的失眠，使其更现实、正确地认识失眠，改变不正确的潜在认知过程，缓解心理上的困扰，纠正不良的睡眠习惯，形成正确的睡眠习惯。行为治疗中，要确定导致某些症状和异常的行为活动，制订拮抗失眠的自助技术，纠正不正确的睡眠行为习惯。不管是阴证还是阳证失眠患者，都要求患者白天要有一定的兴奋度，工作、家务、学习、运动等，尤其是阴证失眠患者白天更需要活动，切忌在家呆坐进行所谓的休息，切忌白天躺卧补觉影响睡眠周期；到晚上，行为放松有利于睡眠。

3.2情志调摄

《灵枢·本神》曰：“生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂”，张景岳在《澳门新葡京网上赌场》基础上进一步指出：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之类皆是也”。“盖寐本乎阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐”。广义之神是指人的精神、意识、知觉、运动等，是人体生命活动的主宰和高度概括。魂是指“梦寐恍惚，变幻游行”之类，魂随神生，随神而灭，所以必先有神而后有魂。情志是一种心理活动，而中医认识神志活动则由心所主，精神、情志活动的失调，不仅伤心而且耗神。魂要随神而安，神安则寐，若魂不随神，神不安则不寐。临床中失眠患者，由于他病引发的失眠很少，大多是心理负担过重，无法驾驭自己躁动的心绪所致，中医的情志调摄在失眠症中起到非常重要的作用。调息静坐法对调整自己躁动的心绪有一定益处。

儒、道、佛、医各家调息静坐虽然取意不同，风格有别，但调息静坐的效果都归结在“心性”的涵养变化上，这种心性同修、形神兼养的内在要求，正是调息静坐的核心价值所在。调息静坐有着普遍的社会价值，尤其是在人性普遍躁动、老年社会提前到来、各种慢性病井喷的社会环境下，通过调息静坐来调和身心、存神养性、维护健康、促进和谐有着难以估量的价值。本法失眠症皆可用，阳证失眠患者尤其适合调息静坐，长期坚持，通过此法达到让魂安居内守，以促进睡眠的目的。

3.3饮食调治

《素问·逆调论》曰：“胃不和则卧不安”，《澳门新葡京网上赌场》曰：“饮食自倍，肠胃乃伤”，《澳门新葡京网上赌场》亦云：“饮食太冷热，皆伤阴阳之和”。早餐宜好、午饭宜饱、晚饭宜少，是“食饮有节”的具体体现。阳证失眠患者少食辛辣刺激过热的食物，特别是晚餐，宜清淡使阳气入阴；而阴证失眠患者宜在白天，特别是午餐进食温热辛辣的食物，振奋阳气激发兴奋点。